¿Dominantes y sumisas?

«Un hombre confía demasiado en sus atractivos físicos si espera que la mujer dé principio a los avances. Corresponde al hombre empezar, al hombre pronunciar las palabras de ruego, y a ella acoger de buen agrado las súplicas amorosas». (Ovidio, Arte de amar)

Novia mía, novia mía... "¿Tiene fuego?" le dice Lauren Bacall a Humphrey Bogart, en una de escena de la película Tener o no tener, cinta filmada en la década de los cuarenta del siglo pasado, y que junto con otras venían exponiendo las significativas transformaciones que estaban sufriendo las relaciones amorosas cuyo origen podía hallarse en novedosas actitudes femeninas que en última instancia vinieron a trastocar los roles sociales tradicionalmente asumidos tanto por los hombres como por las mujeres. Por lo tanto, cuando el personaje interpretado por Bacall le pide fuego a su protagonista, lo que la mujer estaba haciendo era algo hasta entonces inconcebible: ella estaba tomando la iniciativa.

Cascabel de plata y oro... En su polémico libro titulado La tercera mujer, el filósofo francés Gilles Lipovetski señala que la seducción amorosa ha estado históricamente marcada por la división social de los géneros y que cada época ha reproducido determinados modelos de conducta, de discurso y de práctica amorosa. Durante cientos de años -afirma Lipovetski- la seducción se ha estructurado con base en tres principios básicos: la declaración de amor, las lisonjas a la mujer y la promesa de matrimonio. Como guerrero, el hombre tenía la obligación de asediar a la dama, lanzándose al asalto para conquistarla, en tanto que la mujer, por "obligación moral, pero también por pudor", estaba obligada a simular su papel de "presa". Es así que ellos han tenido el poder de la iniciativa, mientras ellas el papel pasivo de la espera al mostrarse inaccesibles, multiplicando los obstáculos y no cediendo a ruego alguno. Pero también son ellos los que deben dar el primer paso, halagando a la bella y declarándole su amor, en tanto la doncella hace esperar al pretendiente y acaso le concede favores de manera paulatina. En síntesis, mientras uno avanza ruega e insiste, la otra se niega, acepta y luego se retracta.

Tienes que ser mi mujer... La cultura seductiva históricamente ha estado fundada en un lirismo con el que se pretendía honrar a la mujer, adulándola, cubriéndola de elogios y rindiendo homenaje a su belleza; pero su principal característica ha sido la teatralización con la que se lleva a cabo: una lágrima furtiva por aquí, un suspiro contenido por allá, protestas vehementes un día y súplicas atormentadas al otro, obviamente sin faltar las promesas de matrimonio las más de las veces incumplidas. Ahora bien, si la seducción se ha construido con base en la permanente oposición entre lo masculino y lo femenino, hoy que se pondera la igualdad y equidad de género ¿qué está sucediendo con nuestras relaciones amorosas?

Chistoso mata carita. Con base en todo lo anterior, es posible afirmar que la nuestra es una época posromántica, minimalista, cuya lógica constitutiva se encuentra en el humor. Efectivamente, en nuestros días ya no es necesario expresar el ardor de los sentimientos: "Hay que seducir sin énfasis ni 'te quiero', sin promesas ni rito convencional; limitarse a uno mismo". Hoy por hoy, el galán contemporáneo sabe que debe hacer reír a su amada, pues el humor ha adquirido mayor "eficacia seductiva que las hipérboles del corazón". Vemos entonces que el cortejo ha sido sustituido por el ligue y la teatralidad de la seducción ha sido desbancada por "juegos prosaicos y desenvueltos menos marcados por la espera de los signos de veneración, que por la exigencia de proximidad y de reconocimiento.

Me estás oyendo inútil... En nuestros días el protocolo seductivo ha sido aniquilado por el predominio de valores hedonistas que privilegian la evasión de todo compromiso. La seducción, vista desde esta perspectiva, no sólo podría resultar sexista o hipócrita, sino hasta empalagosa. También, un piropo superlativo puede resultar absolutamente ineficaz, cuando no ridículo. En la actualidad, por el contrario, las mujeres, al no reconocerse en los ritos desigualitarios del cortejo, buscan un intercambio más relajado y divertido. En el humor se traduce el deseo de las mujeres por tener relaciones "menos convencionales" y más libres, de trato más cómplice con los hombres. ¿Y las promesas de matrimonio? También resultan inútiles, pues en estos tiempos en que las mujeres gozan ya de independencia económica y el sexo libre cada vez es menos estigmatizante que como lo era antes: "Al reivindicar la libertad y espontaneidad amorosa, las mujeres ya no se sienten obligadas a retrasar la consumación del deseo, a excitar la pasión sin satisfacerla, a hacer esperar más de la cuenta a su pretendiente; dejan cada vez más de identificarse con fortalezas que hay que rendir... la coquetería, tiende a eclipsarse, abriendo camino a conductas más directas, más inmediatas, más parecidas a las de los hombres". Y cuando esto último sucede, a nosotros no nos queda de otra más que ir aflojando el cuerpecito… y cooperar, desde luego.